新華社記者李明輝、劉藝淳

言成為誠，人言即信。中華傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)重諾守信。誠信自古以來就是我國推崇的為商之道，也是金融活動(dòng)中信守的原則。

拾級(jí)而上，寬敞明亮的大廳映入眼簾，身穿民國服飾的“南北商賈”正在此交易……由原邊業(yè)銀行改造的沈陽金融博物館展示大廳里，塑像栩栩如生、笑意盈盈，讓人仿佛穿越回近百年前。

這是沈陽金融博物館復(fù)原邊業(yè)銀行營業(yè)場景的塑像。（受訪者供圖）

沈陽金融博物館館長齊旭介紹，這座專題博物館建筑始建于1930年，在這里，觀眾不僅會(huì)看到復(fù)原場景，還能了解貨幣的起源、發(fā)展、演變。除此之外，館內(nèi)還藏有世界210多個(gè)國家和地區(qū)的硬幣、紙幣，內(nèi)容豐富多彩。

這是沈陽金融博物館內(nèi)珍藏的世界各地貨幣。 新華社記者 李明輝 攝

穿過大廳，來到基本陳列展區(qū)，《新唐書·食貨志》記載的文字映入眼簾：“（憲宗）時(shí)，商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)飛錢。”

沈陽市文博中心研究館員陸海英說，飛錢是中國歷史上早期的匯兌業(yè)務(wù)形式，在唐代中后期就已經(jīng)出現(xiàn)，類似于今天的銀行匯票。

和唐代用于異地匯兌的飛錢相比，同樣訴說著古代金融活動(dòng)誠信之道的南宋特殊貨幣金葉子就顯得頗為神秘。

跨過2.5噸重的加重保險(xiǎn)門，50歲的廣東游客張娟終于見到了金庸小說里大俠行走江湖常常豪擲的“金葉子”。她指著館內(nèi)刻有銘文“陳二郎 十分金 鐵線巷”的“南宋·一兩金葉子”說：“原來此‘葉’非彼‘葉’，‘金葉子’并非葉子形狀，而是書頁狀；薄如紙的金箔，折成幾折后，像一本立起來的金書。”

圖為“南宋·一兩金葉子”。新華社記者 劉藝淳 攝

陸海英介紹道，“陳二郎”為名號(hào)，一般認(rèn)為是負(fù)責(zé)檢驗(yàn)“金葉子”成色的官吏所印，也有匠人名、鋪名之說；“十分金”是指“金葉子”的成色，成色是衡量“金葉子”價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，只有確定了成色，才能更好地流通；“鐵線巷”是南宋臨安城的地名，用于告知金銀鋪的具體位置。

“金葉子”作為中國存貸錢幣的一種，具有攜帶方便，易于分割的特點(diǎn)，在交易中十分靈活，是南宋時(shí)期黃金貨幣化程度不斷提高的重要體現(xiàn)。

到了近代，貨幣的樣式更能看到今天貨幣的雛形。只見館內(nèi)陳列的戶部官票，四周裝飾著花草龍紋，上方用漢滿兩種文字豎書兩列“戶部官票”四字，左書“咸豐某年某月某日”，右為字第號(hào)（相當(dāng)于今天鈔票的印制編號(hào)），面額上鈐蓋漢滿文。而大清寶鈔則與現(xiàn)代紙幣較為接近，正中書寫了票號(hào)和面值。

這是清朝的戶部官票。（沈陽金融博物館供圖）

這是大清寶鈔。（沈陽金融博物館供圖）

沈陽金融博物館研究館員王莉說，這兩件寶物背后藏著“鈔票”一詞的起源故事。古代將紙幣稱為“鈔”，宋代紙幣雖然就有了“交子”“會(huì)子”等名稱，但茶、鹽等的生產(chǎn)運(yùn)輸和銷售由政府嚴(yán)格管制，政府發(fā)給特許商人支領(lǐng)和運(yùn)銷這類產(chǎn)品的證券統(tǒng)稱“鈔引”。“鈔票”一詞最早出現(xiàn)在書面上是在咸豐三年三月（1853年4月），刑部侍郎德興等人上疏禁止私造紙幣，在奏請(qǐng)制定民間偽造紙幣罪名時(shí)說，“查鈔票之用，與銀錢并重，其私造之罪，亦應(yīng)與私鑄造同科”。這是我國文獻(xiàn)上首次記載“鈔票”一詞。

德興奏折中的“鈔票”，應(yīng)指“戶部官票”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大清寶鈔尚未發(fā)行。而后，隨著這兩種紙幣陸續(xù)大量發(fā)行和推廣使用，且各以“鈔”和“票”為名，百姓漸漸將兩者合稱為“鈔票”，后來“鈔票”就成為各類紙幣的代名詞，一直沿用至今。

漫步于這座擁有九十多年歷史的建筑里，游客處處都可以感受到我國金融史的縱深，在一件件展品中更能理解我國先民們對(duì)于信用的思考和對(duì)世界金融史的貢獻(xiàn)。

遼寧大學(xué)金融與貿(mào)易學(xué)院金融系主任楊麗教授說：“沈陽金融博物館在培育中國特色金融文化，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有鮮明的優(yōu)勢，是離百姓，尤其是青少年最近的金融知識(shí)園地。”