新華社記者何問

邊塞大漠攬盡孤煙蒼涼。2000多年前，當屯田戍邊的古人面對蒼茫無垠的邊塞，他們何以寄情？一枚枚簡牘訴說答案：讀書練字、涂鴉、和友人傳書。

甘肅省河西走廊歷史上地處屯戍邊塞，因此散落在河西深處的簡冊大多是與古代軍事屯戍相關(guān)的文書記錄。從茫茫“簡海”中，考古工作者梳理出不少藝文典籍和漢代戍卒對這些經(jīng)典篇章反復(fù)誦習(xí)的記錄。

西北不產(chǎn)竹，因此竹簡較少，漢代居延地區(qū)出土的一枚《倉頡篇》簡不僅材質(zhì)為竹，且引人遐想。這枚簡牘為兩面書寫，共存59字，是目前發(fā)現(xiàn)的西北漢簡中《倉頡篇》單簡字數(shù)最多的一枚。

這是甘肅簡牘博物館館藏“居延新簡”中的《倉頡篇》簡（其中一面）。（甘肅簡牘博物館供圖）

甘肅簡牘博物館整理研究部主任肖從禮介紹，從字跡來看，第一面字距較小，第二面書寫逐漸變得草率，簡末“賞賞”二字甚至不是《倉頡篇》原文。“我們推測此竹簡或許是某個來自南方內(nèi)郡的戍卒從家鄉(xiāng)帶至邊塞的，其閑暇之時在竹簡上書寫曾學(xué)過的《倉頡篇》，可能因為幼時學(xué)習(xí)不太認真，故有些詞句記不清楚，寫到后來就草草地書上‘賞賞’二字。”肖從禮說。

肖從禮表示，抄寫有《孝經(jīng)》《論語》《倉頡篇》《急就篇》等內(nèi)容的殘簡在西北各邊塞遺址均有發(fā)現(xiàn)，這些簡文應(yīng)該都是邊塞戍卒習(xí)誦抄寫蒙學(xué)讀物的習(xí)字簡。“隨著人群遷移，中華典籍也向西北傳播，這也足以說明漢代思想統(tǒng)一進程的發(fā)展。”

除了悶頭讀書習(xí)字以外，這些久居邊塞的戍卒們也會將塞上生活的乏味苦悶與友人訴說。河西走廊出土的大量私人書信便是折射他們內(nèi)心世界的窗口。

“偉卿足下毋恙，叩頭，閑者起居無它，甚善，賢獨賜正臘……丞問起居燥濕，叩頭。偉卿強飯厚自愛，慎春氣，旦莫盡真不久，致自愛，為齊數(shù)丞問甬君成起居，言歸……請，叩頭，因為謝。骍北尹衡叩頭，塞上誠毋它可道者……”

這是甘肅簡牘博物館館藏的《尹衡至偉卿書》。（甘肅簡牘博物館供圖）

肖從禮介紹，這枚出土于甘肅省金塔縣境內(nèi)漢代肩水金關(guān)遺址的漢簡，是尹衡寫給偉卿的一封問候信。信中提到的骍北，在當時屬肩水候官管轄，尹衡在居延戍邊，偉卿可能是尹衡老家之人。信中多處表達了尹衡對偉卿的殷切問候，如“起居燥濕”“強飯厚自愛”“慎春氣”等，都是漢時書信中尋常問候習(xí)語。尹衡在信里的一句“塞上誠毋它可道者”，道出了唯有在給友人寫信時，才能打發(fā)邊塞生活的乏味，聊表思鄉(xiāng)之情。

除文字記錄以外，有的吏卒在清閑之時，也會用“涂鴉”來打發(fā)時間。

這枚出土于肩水金關(guān)遺址的簡牘正反均繪有能清晰辨出的馬，兩幅畫面相對，馬兒低頭騰躍奔跑的形象十分生動。肖從禮說，這表明涂鴉者具備一定的繪畫水平，同時對馬匹的奔跑動作也很熟悉。

這是甘肅簡牘博物館館藏的繪有馬的漢簡。（甘肅簡牘博物館供圖）

“邊塞吏卒遠離故土守土擔(dān)責(zé)，展現(xiàn)濃厚家國情懷，但在閑暇之余還能寄情讀寫繪畫，體現(xiàn)出一定程度的文化素質(zhì)，說明了漢代對文化和教育的重視和普及。”肖從禮說。

甘肅共出土簡牘6萬余枚，其中漢簡占到全國總數(shù)一半以上，對于研究秦漢及魏晉時期絲綢之路沿線地區(qū)的歷史地理、風(fēng)土人情、社會經(jīng)濟、文化教育等具有重要的學(xué)術(shù)價值。