作者：雷思涵

為了幫子女分擔帶娃重擔，部分銀發長者選擇離鄉、進城，開始“老漂”之旅。城市化、老齡化和數字化交匯，進入都市的一些老漂族亦逐漸擁抱數字技術、玩轉社交媒體。

根據2018年發布的《中國流動人口發展報告》，全國有超1800萬老年流動人口，并且規模呈持續增長趨勢。與此同時，越來越多的銀發人群陸續“觸網”。中國互聯網調查中心的報告顯示，截至2023年6月，60歲及更為年長的網民已超1.4億人。

與一些設置朋友圈“三天可見”的年輕人不同，一些老漂族保持著探索社交媒體的新鮮感，朋友圈成為他們緩解思鄉焦慮、展現生活變遷、拓展社會交往的新舞臺。

老人們在浙江省云和縣百齡幫鳳凰家園長者養護中心的老年木玩活動室體驗數字翻板游戲 徐昱 / 攝?

進入城市后，老漂族與晚輩共同生活，承擔子女家中的大量家務勞動，人際關系網絡以子女孫輩為中心。不同于“未成年子女+成年父母”，在“成年子女+老漂父母”的組合中，子女對現代都市的了解遠超父母，長者經驗的參考價值大打折扣，老漂族普遍缺乏在子女家中的話語權，仿若“寄子女籬下”。此外，物理空間的驟然拉近，使不同代際圍繞生活習慣、育兒觀念等事項產生摩擦甚至沖突，老人們能決定的或許僅有家人的三餐菜式。

思鄉，是絕大多數老漂族在新城市的初體驗。在老漂期間，他們會主動保留村鎮戶口、不定期返鄉、與家鄉親友保持通訊。在部分老人的未來規劃中，他們將在完成養育第三代的任務后回鄉養老。故鄉和老友，是他們斷不掉、放不下的牽掛。

在磨合生活方式的過程中，不少老漂族努力嘗試融入新城市、結交新朋友，進而發展新的在地關系網絡。參加廣場舞隊、社區公園閑聊、帶娃過程中結識同齡老人，是老漂族在新城市交友的三大方式。他們交往的多是鄰近住戶。對于人生地不熟的老漂族來說，這些城市里的新鄰居、新朋友可算作是一大慰藉。

遷居生活的喜與憂、處理各類人際關系的樂與愁，為老漂族在朋友圈中的自我呈現提供了素材。在老漂族的朋友圈中，家庭日常和生命故事是兩大主題。

家庭日常，即老漂族對家庭成員行為的呈現，也包括對其自身行為的呈現。老漂族多采用親密言語和溫情敘事，輔以圖片和視頻，展示家庭成員的溫馨互動，講述老漂族的個體行為。典型場景如老漂族為晚輩準備飯菜、獨自或結伴出行游玩，前者用以展現老漂族對晚輩及家庭做出的奉獻，后者用以體現老漂族獨立生活和適應環境的能力。

生命故事，即老漂族對個人生命歷程中關鍵事件的講述。老漂族多使用大段文字甚至多條朋友圈連載，輔以舊照片，以較為正式的文學敘事風格追憶往昔、總結經驗，試圖描述其求學、成家、立業、老漂等一系列人生大事。如果說家庭故事呈現的是老漂族此時此刻的生活狀態，那么，生命故事則更多呈現了老漂族的歷時性回憶及感受。

對于面臨晚輩、舊友、新鄰等復雜人際關系的老漂族來說，朋友圈不僅為他們提供表達和呈現自我的機會，亦可作為另一類交往空間，讓老人們將交往活動延伸至線上。

在家庭溝通中，老漂族的日常分享多伴隨著其他成員的積極性回應，雙方在朋友圈的正向表達氛圍中展開互動。這種親密的線上社交能夠緩解線下交流中“話趕話”、詞不達意、情緒“上頭”等沖突，其過程本身就能構成獨特的家庭集體記憶，可以使雙方反思家庭成員溝通模式，為其像朋友一樣相處提供了可能。

從家庭語境移至家鄉語境，老漂族通過朋友圈功能，可以輕松連接遙遠的家鄉、與故友在虛擬世界“別后重逢”。同時，在朋友圈中，老漂族與其城市新鄰居能以較少的時間和精力，迅速完成點贊和互贊，由此形成“點贊之交”。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。即便是在數字時代，老漂族也并非總是處于被動地位，他們身上仍具有追求老有所樂、探索世界和與他人交往的勇氣與能力。（作者系浙江大學傳媒與國際文化學院博士生）